您现在的位置:山西郭氏文化网-山西省郭氏文化研究会官网 >> 汾阳郡望 >> 浏览文章
古老汾州为郭氏文化发祥地
日期:2020年08月28日 来源:本站原创 浏览: 次 

古老汾州为郭氏文化发祥地 

郭世科

    包括汾阳、平遥、介休、孝义在内的古老汾州,历史悠久,地灵人杰,是郭氏文化发祥地。

 郭氏得姓于汾州

    早在春秋时期的公元前658年与655年,地在今山西南部的晋国借道虞国,先后两次出兵,灭了地在黄河北、南,即现今山西平陆、河南三门峡(时称陕州、陕县)的周文王二弟虢仲、三弟虢叔后裔所在的北虢、南虢。将虢国之民与虞国之民赶迁在晋国边沿汾河天险介休雀鼠谷之北的今汾阳境内。虢国之民组建了虢城,虞国之民组建了虞城,虢城、虞城由此而名并沿续至今。封侯封姓由姬而虢的虢氏后裔,为避祸而在迁居之地改虢姓为郭姓,郭姓由此而生,汾阳便成为郭氏的得姓之地。当然中华郭氏还有别的支派,但今日普天之下,所有郭氏都承认虢叔是其始祖,都同归主流,天下郭氏同根共祖已成为共识。

    虢国后裔定居虢城的公元前655年,汾阳最早县邑便应运而生,这就是汾阳、孝义县志、汾州府志所记载的瓜衍县。瓜衍县之“瓜”本为“虢”字,与虢虞河同时同因形成,即改虢为郭的虢氏后裔,为祈求后代繁衍生息、兴旺发达而取。当时的瓜(虢)衍县,包括汾阳、孝义(含原属孝义后归交口的乡村)全境及介休、平遥、文水的部分地域。可以说,从那时起,就已经构成古老汾州的基本格局。


郭子仪先祖世居汾州

    说到郭氏,必然提到“功盖天下,再造唐室”的唐代名将郭子仪。

    虢国灭亡虢氏后裔迁居汾阳改虢为郭得姓之后,就在古老汾州广袤的土地上繁衍生息,并相继出现众多名士贤达。只在汉代,就有郭亭、郭蒙、郭忠,俱以功绩受封列候;郭况、郭弘、郭亻及、郭泰,皆以异绩而显声光。上述名士中郭亭、郭蒙、郭泰皆为史书、家谱记载的郭子仪先祖。2000年出土于汾阳城西南五里平原大向善村现藏市博物馆的《唐故上大都督上骑都尉郭府君之碑碣并序》,除记载汾阳郭氏助唐立国的丰功伟绩,还刻记有这样文字:“隗为燕相,禽作汉侯,封爵西河,乃居汾隰”。这里所提之汉侯,定在郭亭、郭蒙、郭忠之中,西河、汾隰均为汾阳。这就是说,汉代郭亭、郭蒙、郭忠中有一位封侯于汾阳,居住于汾阳。传到隋朝,又有郭荣、字长荣,是隋朝的重要军事将领。郭荣征战立功的主要战场之一,就在山西的汾阳、离石与陕西的榆林、延安一带。郭荣自云太原人。这里特别指出,查阅好些史料,当载“郭荣自云太原人”之后,均加有(太原西南)括号注释,这就等于明确告诉读者,郭荣自称是太原西南汾阳人。郭子仪提起先辈,就会讲到郭荣,这不仅因为郭荣是隋代名人,而且是郭子仪前六世祖郭进的侄儿。与郭荣同辈也即郭子仪前五世祖中有一位郭宏道,又与在隋朝末年同郭解愁一起助唐立国志书、史书均有记载的汾阳郭氏郭君碑文中“子宏道”相对应,是否同属一人,从所处朝代、生卒、背景来考,极有可能。从以上结论,郭子仪先辈世居汾阳(汾州),只是到前六世祖或前七世祖时因受命离汾而官居仕地。《郭公庙碑》中所称“太原著姓”,也即汾阳著姓,缘于汾阳为太原属下所致。此与东汉郭泰同理,郭泰本为汾州介休人,后居汾州城,史书却称“太原介休人”。

汾阳郡王封地汾州

    郭子仪武举出身,从军于太原。安史之乱,让胸怀大志、文武兼备的郭子仪一举成名。公元762年,郭子仪因平息安史之乱“功盖天下,再造唐室”而进封为汾阳郡王。又过二年,即公元764年,郭子仪亲临汾州平息了仆固怀恩之乱,唐皇随即给他加官,诏为太尉,因郭子仪驻军于汾阳城西北现堡城寺村之因,这里便被称名为郭太尉庄。直至如今,这块因汾阳王郭子仪为平叛而驻地得名增辉的宝地,还让建厂于此的“汾阳王”酒大受其益。

    郭子仪封王于汾州之后,食邑于此,“汾阳旧邑,盍有丕承”。在古老汾州大地及相邻地区,至今居住者近十万之众郭氏后裔,其中大部为郭子仪之后。汾阳孝臣村、孝义胡家窑、前驿马郭氏为汾阳王长子郭曜之裔;汾阳爱子村及原居汾阳郭(崞)村后迁孝义吕居堡、交口花寨的郭氏、临水村郭氏为汾阳王六子郭暧之裔。有史料、家谱载明,由古老汾州迁出的郭氏人口,遍及海内外,而且世代相传为汾阳郭氏。起汾阳堂号,定汾阳会名,挂汾阳牌匾,刻汾阳门额,称汾阳世弟,续汾阳家谱……连东渡日本定居的郭氏后人都以汾阳为姓。

    郭氏得姓之地,郭子仪封王之地的汾阳民众、历代官员,怀着对汾阳王郭子仪的敬仰报祀之情,从唐代到明代,在汾阳建有过三座汾阳王庙。“王受封于汾阳,则汾阳乃王食报之地,以故朝代虽更,报祀不替。是王之神灵在海宇,虽所共仰,在汾阳独切。”明代汾州府同知杨柏柯为《新建汾阳忠武王郭公庙碑》所撰的此段碑文,贴切、中肯地表达了汾阳官民对汾阳王郭子仪的崇敬怀念之情,也为汾阳王封地汾阳做了佐证。汾阳南马庄还有一块地,地名就叫“汾阳王”,从古即今称名不变。

    清代康熙年间,出身进士的汾阳知县、浙江人周超与本省阳曲人段若瑜、临汾人樊之楷等纂修的《汾阳县志》,从序文起,自始至终以大量笔墨考证和记载了从春秋至明清汾阳就叫汾阳的史实,考证和记载了郭子仪封地汾阳的诸多史证。还记载了这样一个史实:“汾阳王阁,在衙神祠后。”《公署》篇这一记载,与《县治图》对照,汾阳王阁的位置,在县衙东南。这一史实,正好与东遥庄70岁老翁韩继耀先生给笔者讲述的回忆相吻合。他说,他父亲韩林,民国年间在汾阳城内开古胜庄鞋铺。他小时候跟父亲在县衙东南街沿即现今汾阳工商银行前喝醪糟儿,父亲告诉他,北面这所宅院(即原工商银行大院)原为郭子仪府,郭子仪府东边留有一后门,是汾阳王郭子仪为方便平民百姓进出王府而开的,因为进入正门要通报,要有身份,一般平民百姓进不去。开后门就是由郭子仪兴起的。韩继耀老先生的这段回忆,完全符合汾阳王的思想行为,与史书记载唐代国都长安汾阳王府允许百姓随便进出相一致。清康熙《汾阳县志》的记载,汾阳曾建有汾阳王阁的新发现,更加证明郭子仪封地汾阳是确凿无疑的。

    汾阳自古称名汾阳,郭氏得姓于汾阳之后,代出贤达,形成郡望,特别是郭子仪进封汾阳郡王以来,汾阳之名显耀四海;加之史书记载的含糊,口头相传的失误,就使郭氏得姓之地与郭子仪封王之地出现了相争。这里先说汾阳之称名。有一误传,说汾阳始名于明代万历二十三年。其实,早在2660多年前的春秋时期,汾阳就叫汾阳。《史记晋世家》载:“夷吾遗里克书曰:诚得立,请遂封子于汾阳之邑。”里克被害后,为避难里克妻携子移居故里汾阳,改姓相里,其后裔至今留居汾阳。传至宋代、金代,“汾阳军”、“汾阳郡”之名,累有出现,汾阳县志、汾州府志,孝义、介休县志及《汾阳县金石类编》书中均有明确记载。唐代诗人岑参、徐安贞、郑国仕、杜牧等在其诗中均有汾阳称谓的诸多诗句。更为铁证的是近年来汾阳先后出土五块(现已七块)有关汾阳称名汾阳的唐代墓志铭,死者时间就在郭子仪封汾阳郡王之前前后后。由此证明,汾阳历史称名是连贯的,无论因设县、设郡、设州、设军、设府曾称何名,地处汾河之阳的汾阳之名,一直保留,延续至今。至于太原阳曲县有过汾阳之称名,那是在隋朝末年称过9年,唐朝初年称过4年,不仅称名时间短暂,而且距郭子仪封汾阳郡王早140年;何况还有“畿内之地,皆不以封”的唐代戒律和地域条件不宜封的缘故。因此,阳曲县为汾阳王封地应属无稽之谈。

    还有一说,郭氏得姓不在汾阳,而在阳曲。其理由是有“序封阳曲”、“转虢为郭”的记载。单从字眼上看很容易认可。然而要考证史实,就真相大白。“序封阳曲”的春秋时期,在周王朝的版图上是没有“阳曲”这个具体地名的。“阳曲”具体地名的出现,最早在西汉,地在定襄侍阳;到东汉建安年间,曹操平定并州,将侍阳阳曲之民越过系舟山迁至现阳曲(时叫狼孟)在地筑城居之,今阳曲之名始于此。这就是说,今之阳曲称名距“序封阳曲”时跨近千年。那么春秋时期的“序封阳曲”在哪里呢?史书记载,经山西省社科院李吉、马志超两位专家考证并载入其编著的《郭氏史略》一书有明确交待:“序封阳曲”之阳曲,乃“河千里一曲,称其为阳”的泛指。就是说,黄河由北向南到秦、晋、豫三省交界处折而向东,在这东西流向的黄河以北称阳,拐弯处为曲,故将地在此地今平陆一带泛称阳曲。周平王东迁后,有了地在平陆的阳曲泛指北虢,还有“序封阳曲”的虢序,既有诸侯又有诸侯国,完全对号,合情合理。今之阳曲,除了称名时差近千年,还有,历史上无论史书、史料记载,还是口头相传,今阳曲在地,东、西、南、北加小虢国那个虢国建在现今阳曲?一个从未有过虢国的地方,怎么能够封有虢序这位虢国诸侯呢?简单地说,没有国家,哪能有国王?至于虢改郭姓,只能是在避难之时不得已之举。本为周天子封侯封姓的虢氏,非在避难之时谁愿改姓?又谁敢改姓?何况,史书明确记载这样一个事实:直至公元前655年,最后一个虢国即晋国所灭的南虢,亡国时出奔京师的最后一位国君,还叫虢公丑,并未改为郭姓。

郭氏文化造福于汾州

    从轩辕黄帝到姬昌、姬发父子建立的周王朝,在这漫长的历史过程中,中华民族已经创造了相当文明。特别是进入周代,更发展到当时的文化鼎盛,古虢国在地三门峡市所发掘的文物即古虢国博物馆中之陈列就是明证。

    随着虢国的灭亡及虢国举族的迁徙,必然将代表周代文明、文化的古虢国文明、文化带到迁徙之地——瓜(虢)衍之县即今之汾阳(含古汾州辖县),形成瓜(虢)衍文化即郭氏文化。汉代有开国功臣“封爵西河”,到唐代郭子仪进封为汾阳郡王,均将王府文化带到汾州。这样,郭氏文化就给汾州大地营造了集“宫廷文”、“王府文化”加“乡土文化”为一体的,重礼仪、讲排场、赶时髦、求进取明显特征的独特文化与独特文明。明代庆成王、永和王两王府又有承袭,但均植根于虢衍文化即郭氏文化。

    郭氏文化是汾州文化的重要组成部分,是古汾州辖县共有的独特资源和宝贵财富。古汾州辖县应该如同三门峡市打造虢国文化那样,联手打造郭氏文化。

    如何打造郭氏文化?笔者以为:应以地处古虢城、古兹(姬)氏城(巩村)即今汾阳城与今孝义城中间位置,又是郭氏家族聚居地且有郭氏名人的古孝臣村为中心,南起孝义市,北到汾阳市的原汾孝公路,称名为虢衍路,在虢衍路南端,孝义城北竖立一宏伟高大的虢叔公塑像;将汾孝新路称名为汾阳王路,在虢衍路与汾阳王路北端两路交接处,即汾阳城南竖立一同样宏伟高大的汾阳王塑像。保护和发掘瓜(虢)衍、兹(姬)氏古城遗迹、遗址,修建瓜(虢)衍博物馆,修复汾阳王庙(已建汾阳王府),林宗祠,创建林宗学院。与虢衍路及汾阳王路配套,修建(改名)姬氏路、林宗路、驸马街、公主街、郭君街等等,形成虢衍文化也即郭氏文化氛围。再与汾酒路、文峰路、狄公路、常惠路等相交织,将汾阳、孝义两市联为一体,将建设区域性中心城市的设想变为现实。以此举办海内外郭氏宗亲一年一度时间为农历二月二十一日郭子仪进封汾阳郡王之日的祭祖活动:到古虢城祭奠得姓始祖,参观得姓之地;到兹(姬)氏城游览郭氏遗迹,了解郭氏的变迁;到林宗祠祭奠,去林宗学院观光;到汾阳王府与汾阳王衣冠冢祭奠,去博物馆浏览。同时旅游文湖景区、汾酒景区、贾家庄景区、上林舍景区、汾州古城缩影(旧城西北角)等,以及古汾州辖区内平遥古城、介休绵山等旅游景点。以此推动古汾州辖县(市)经济的快速发展,社会的文明进步,助推三晋快速腾飞。

      此篇整版发表于2008年4月22日《发展导报》并于2008年4月7日《人民网》全文发表,2008年4月13日在《吕梁日报》发表,今小有改动重新发表。


编辑:admin
上一篇:汾阳王府纪行
下一篇:没有了