郭资故里觅郭资
——河北武安市西马庄村拜贤散记

孟满喜

    2018年8月，战友郭海江发出武安市政协、武安神钲书院共同举办的“武安市十大历史人物评选”微信投票活动，其中有他老家西马庄村祖先郭资。
 
    经过激烈竞争，最终郭资高居榜首，获得第一。
 
    投票过程中，笔者出于好奇，搜索郭资信息。不看不知道，一看吓一跳！此人了不得，不仅是武安历史名人，就在整个大明一朝，也属伟功重臣。尤其是他在73年生涯中，历仕明朝五代，与我介休出将入相50年，历宋朝五代的“三贤”之一文彦博何其相似！
 

郭资画像

    于是，我萌生欲念：如此珍贵信息，何不前往实地搜集素材，给他村撰文宣传一下？电告后，海江战友非常高兴，约定于10月22日到邯郸，23日前往武安市西马庄村实地考察。
 
    23日上午9时多，我俩到达西马庄村，在支书郭邵川、村委委员郭占祥和郭氏后人、原武安市法院民庭庭长郭魁祥、原武安市土地局退休干部郭彦洲、原武安市工商局退休干部郭彦良、太师祠堂负责人郭忠科等人陪同下，拜谒了本村太师祠堂、太师墓，考察了郭太广场及七星桥、太师井遗址。下午进行座谈后，村里赠我《明太子太师郭资传略》一书。一天下来，收获满满，深感不虚此行。

太师祠正厅匾额

 

郭资其人伟业千古

 

    23日早9时许，我和海江到达西马庄村中太师祠时，郭邵川、郭魁祥、郭彦良、郭忠科等人已在迎侯，简单寒喧后便进入细看。
 
    祠堂坐北朝南，正厅前两座旧碑楼，左侧上款与碑文剥落难辩，落款为“大清乾隆二十年岁次丁酉贰月”，右侧旧碑更无法辩认。问是否还有旧碑，他们称过去有十余块，但已全毁了，不免徒生遗憾。院落左侧墙根，并排着几块2004年3月和2010年3月二次修复记事碑和功德碑。正厅廊下，有郭资故里展板、太师祠堂展板、大师莹地展板等展板。
 

太师祠院内古碑

    进入正厅，正中神龛内太师画像端庄慈祥，色彩光鲜，供桌上摆置供果与供香，神像左为祠堂前言，左右山墙为郭氏宗谱。前面两侧展板上是明仁宗和明宣宗给郭资的圣旨原文，祖宗郭资生平简历，还有一块郭资年谱。两侧安放着仿制明代銮驾仪仗，象征与诉说着当年郭资的地位与荣耀。整座大厅庄严肃穆，令人肃然起敬。
 

    明仁宗、宣宗圣旨原文和半朝銮驾仿制品

    这座祠堂为什么叫太师祠？一个朝官祠内竟然摆放皇帝銮驾仪仗！这些，还得从头说起：
 
    郭资祖父郭太，原山西洪洞县老鸹村人，被元朝贵族强征徭夫迁居武安西马庄村。

    郭资，字存信，号静岩。生于元至正二十二年（1362），25岁中进士，后任翰林院户科庶吉士、户部主事，父亡丁忧满，任本部湖广司主事、改陕西司主事，因政绩突出晋都察院左佥都御史，授北平布政司左参议，忠直除弊，深得太祖朱元璋嘉赏，累升左参政、左布政使，时年35岁。
 
    公元1398年，“靖难之役”中，郭资力佐朱棣，留守北平，抚兵按民，筹运军资，所需无误，为朱棣争位立下勋功。朱棣称帝后，被封为户部尚书，行部尚书兼北平布政史，是北平建都后首任行政长官，可见朱棣对其多么信任和重用。他身兼三职，为北平疏导交通，扩建城廓，修造皇宫，讴心沥血二十余年，不仅为明清定都北京，建立垂史之业，更为巩固永乐皇权立下首功，被朱棣视为心腹，“常以汉萧何拟之”赞誉，为“永乐盛世”和“仁宣盛世”奠定了基础。
 
    郭资建北京城之事，《明史·郭资传》仅载“时营城郭宫殿”数字，但郭资20世孙郭魁旺称，他1961年在北京箭楼东墙上，还看到碑记有“总监工郭资”载记。
 
    公元1424年，明仁宗即位，加封郭资为尚书兼太子宾客，后念其年老，晋为太子太师，致仕还乡。
 
    公元1426年，明宣宗即位，郭资再受重用，复职户部尚书，特免每日上朝，赐钞二万贯。郭资感恩，无论寒暑，坐署理政，宣宗称他“譬诸岁寒松柏，愈老愈劲”。
 
    明宣德八年（1434）十二月，郭资因病去世，享年73岁。他多年执掌户部财权，廉洁奉公，两袖清风，逝后家无余资，西马庄老家更是颓垣朴舍，与村民无异。皇帝深为悼惜，专为他罢朝一日，并派礼部尚书胡荧赐祭，工部制棺木、营丧葬，遣大学士杨荣撰文立碑。赠汤阴伯，谥忠襄，封其子祐为户部主事。荣封三代。

    郭资殁后，西马庄后裔供为郭姓始祖，编纂家谱立郭资为第一世。在村中心建太师祠，内有皇上钦赐銮驾、御制“太师祠”匾额，与宫廷齐名，过往官员，文官下轿，武官下马。明正德十一年（1516），都御史李克嗣命，在武安城内为郭资建太师祠，存留334年后的1951年，武安组建生产资料公司，祠堂被占无存。
 
    听罢郭资生平伟业介绍，在院西南角见几尊石马石羊，拍照间，郭魁祥说是郭资墓地神道旧物，为防盗失而存于此。
 

太师祠内保存的茔地神道石兽

    于是，我们前往墓地谒拜。
 
    太师茔地在该村西北卧龙岗，按八卦称为乾山，据说此处官脉旺盛，荫泽后人。墓丘坐北朝南，百丈之外，东西大道如金玉官带盘绕于前。神道奇特，非南北走向，而为东西走向。道神安在墓东，墓穴为龙头，向东南偏，神道在东谓之“龙须神道”。神道旁排列石兽及石制官将，但有人盗走石兽和石制官将，现仅留二三个石兽，二个石官仅有旧身，头为被盗后补，一个站立，一个破为三截倒地，令人心痛不己！
 

太师茔地神道石人

    神道碑立于明宣德九年（1435），碑高一丈，宽三尺二寸，大学士杨荣撰墓志铭。作者与郭资“交好三十余年”，故叙事有据，评价甚高：“惟公廉介勤慎刚果有为，自始仕至老，视国事如家事……诚国家忠谨直亮辅弼之臣也”。

    左起郭忠科、郭魁祥、作者、郭海江在郭资墓碑前合影

 

    遗踪犹存传说感人

 

    大凡名人，总有一些故事留传后人。为使名人更加乎合后昆精神需求，口口相传中，还会演绎出一些神话传说，使之成为超乎凡人的理想形象。
 
    先说郭资解梦的传说。
 
    郭资中进士后，因才干出众，政绩显著，深受明太祖朱元璋器重，一直晋升为北平布政使。当时燕王朱棣（后为明成祖）坐镇北平，与郭资交往甚密。一日，朱棣夜梦头戴白巾，醒后深感白巾乃不详之物，心中不乐，便叫郭资解梦。郭资听罢，请燕王摒退左右，扑通一下跪地叩头，燕王莫名其妙，问其何意？郭资奏称：此梦大吉。殿下身为藩王，占一个王字；白巾者，占一个白字；白巾戴于头上，白字居上，王字居下，岂非“皇”字，此乃殿下九五之兆！朱棣一听，转忧为乐，嘱此话天知地知，我知你知，切勿外传。
 
    至于后来郭资在“靖难之役”中，鼎力辅佐朱棣登基，成为朱棣心腹，是否预知此梦先兆，就不得而知了。
 

郭太师画像

    正因如此，才有后来“半朝銮驾”之事。
 
    据说郭资营建北京城廓和皇家宫殿完工后，因十八年未回老家，向永乐皇帝请假省亲。朱棣嘉其辛劳勋绩，特赐“半朝銮驾”和金银财物，并派宫廷御厨随行。要知道这“半朝銮驾”，只有正宫娘娘方可享用。郭资“半朝銮驾”出京省亲，何等威风荣耀！
 
    到了顺德府（现邢台市）住下，次日郭资命随行人员留住驿馆，仅带一个仆人和宫廷御厨回乡。
 
    有人要问：郭资身为高官，吃不惯家乡饭了吗？否则，为何只带御厨回村呢！
 
    如果这样想，就大大曲解郭资初始善意了。
 
    原来，郭资深知当地百姓生活清苦，菜肴单调，便想乘此机会让宫廷厨师传艺百姓，造福桑梓。郭资在老家期间，宫廷厨师留下诸多特色菜肴。现在武安久盛不衰的“和村三饭”、“东土山三抹桌”、“西土山三抹桌”等传统菜系，皆为当时所传。
 

太师祠正堂局部照

    郭资回乡探亲，还有另一个版本的故事。
 
    有一次，他不穿官服、不坐官轿，仅带一个随从骑着毛驴，行走乡间，从不惊动官府。有次在邢台客栈，店主见来人像一对乞丐，便推说本店客满，接连三家都是如此。郭资想到人家担心付不起店钱，便对随从说点起纱灯走吧。纱灯点亮时，“户部尚书”四字透亮，店主一看是朝廷大员，连忙谢罪道谦，请入上房住下。次日清晨，郭资临别时要付店钱，店主辞称：尚书老爷入住，小店蓬荜生辉，岂能收钱！几番推让，郭资硬是留下店钱。
 
    事后，店主逢人便赞郭资是个廉洁自律、平易近人的好官。
 
    此外，在西马庄，七星桥和太师井的故事，可以说是家喻户晓，老幼皆知。
 
    七星桥，位于东西马庄间河沟上的一座单孔小石桥，因桥顶覆盖着七个磨盘，如七星点缀而名。
 
    明永乐年间，武安频灾，百姓苦极。时任户部尚书的郭资闻知，便暗暗免除三年赋税，除百姓生活所用外，余款用来修建一孔石桥。后来免赋之事被皇帝知晓，便问：“郭爱卿，三年不见河南（时武安属河南辖）粮草进京，何故？”郭资答称：河南建造七星桥，耗资无数，故此地粮草未能进京。皇帝问此桥多大，竟耗河南三年粮草？郭资急中生智，答称：“北有两湖，南为两广，一桥飞架二马庄”。皇帝一听，觉得不小，顺口说以后一定要去看看。
 
    其实，两湖是指东湖村、西湖村，两广是指东广村、西广村，二马庄是指东马庄、西马庄，都是七星桥周围的村落。
 
    过了一年，皇帝南巡返回时，想起河南七星桥，就命郭资带他去看。郭资一见要露馅了，眉头一皱计上心来。快到武安境内时，派人逮了一只知了藏在袖简，趁皇帝不备突然放出，知了尖叫着飞向高空。皇帝问为何物？郭资答为家乡一种猛蝇，咬人轻者伤身，重者丧命，皇帝听后害怕，便说不去看桥了，径直回京吧。
 
    可惜1963年，此地暴雨洪水把七星桥冲垮，后来石磨盘也丢失，现在仅存遗址。
 

    左起郭天义，郭彦良，郭海江，郭魁祥，孟满喜，郭同巨，在西马庄太师广场前合影

    太师井，在七星桥北20米处。此井始于何时，无人知晓。据说郭太师每次回家过了七星桥，就会到井台坐一会，和地里的乡亲拉拉家常，喝口故乡井水再回家，村人便将此井叫做“太师井”。
 
    说来也神，有一年武安大旱，周边村庄百姓都在此井昼夜排队挑水，井水一直很旺。直到现在，这里仍有村民吃此井水。
 
    以上故事，如同中华民族诸多传说与故事，是否真实并不重要，重要的是遗址和遣物尚存，已成为当地百姓传习共约的道德基因，也是教育后裔做人做事的精神根脉。
 

郭资懿德传承有序

 

    郭资故里西马庄村，位于武安市城西八里处，全村2700多口人，郭姓2100余人，占78%以上。
 
    自郭资的祖父起，郭姓已在这里生活700余年，繁衍25代。除本村外，郭资后人分布在武安城及周边十余个村里，人丁兴旺，人才辈出，堪称武安市的一个名门望族。
 
    如同共和国沧桑复杂史一样，郭资祠堂也经历了曲折多难的命运。
 
    建国后，祠堂被征做村供销社，继做大队仓库，西下院做村小学，后来成为村两委办公场所。1957年，国家文物部门将明仁宗、宣宗给郭资两道圣旨和郭资七星宝剑一起征去。四清及文革间，祠堂内太师画像、郭民家谱、象牙笏板等贵重物品丢失不见。1958年，大炼钢铁运动兴起，一夜间祠堂的精美影壁被拆，砖块垒了炼铁炉。
 
    至此，整座祠堂消毁殆尽，郭资遗踪渐渐淡出历史记忆和世人视野。
 

    作者与武安市、涉县战友在太师祠前合影

    郭资有功于史，上苍不负郭资。
 
    1965年，郭氏第19代郭魁祥应征入伍。1968年探家时，父亲郭天保怕红卫兵抄家，让他带走一卷东西，并说现在不要看，等合适时再看。
 
    郭魁祥1982年转业武安市人民法院，1990年正月初一，已是武安法院民庭庭长的他打开一看，原以为是本户家谱，却不料是整个郭氏族谱。正月初五，他踏雪回到西马庄村，找见支书郭贵考、村主任郭和贵、族长郭世祥等人，一起研看族谱。原来是光绪元年（1875）编纂，从郭资起续至第15世。于是，他们商定成立领导小组，19嗣郭世祥为组长，负责集资整修祠堂，续修族谱由18嗣郭龙会负责。
 

 

    清光绪西马庄村郭氏族谱

    1994年，家谱续至21世，太师祠堂大厅和拜厅整修竣工。郭资生日即农历11月22日，举行开光大典，周边11个村郭姓村民闻讯参加，隆重热闹，轰动了全市。
 
    1995年，郭氏族人又集资整修院落，建起祠堂大门后，将太师祠申报为“邯郸市重点文物保护单位”。成立祠堂文物保护领导组，19嗣世祥为组长，周边有郭姓居住的郭二庄村，西湖村、郭家岭村、云家岭村、沙沟村、西土山村、西马项村、上团城村、骈山村、城关镇各有一名副组长，成员若干。现在的组长是原工商局退休干部郭彦良，除各村副主任外，本村副主任为村民郭同巨、郭忠科、郭同生、郭如田。
 

    邯郸市级文物保护单位碑

    领导组的任务：一是负责集资，二是日常修缮，三是续修家谱，四是组织每年一小祭，五年一大祭，五是接待参观游客。
 
    后来，又有几次对祠堂进行了修缮充实，形成了现在规模，家谱也续修至24世。
 
    自从1990年祠堂复修开放后，每年11月22月郭资生日前夜，本村所有村民无论何姓，都要自发前往祭拜，年复一年，已然成俗。次日，便有外村郭姓后人前来祭拜。每逢五年大祭时，周边10个农村都要派出祭祀仪仗和红火热闹参加大典，本村还要请来剧团助兴。每年祭祀已经形成庙会，数日人涌如潮，热闹非凡。
 

    太师祠修复和集资碑记

    下午座谈中，他们说起西马庄村在乡村振兴战略和美丽乡村建设中的总体设想：挖掘郭资文化，弘扬郭资精神，打造传统文化村落，发展文化旅游，造福本村百姓。鉴于经济原因，他们设想二步走：
 

    左起：支书郭邵川，作者，法院退休干部郭魁祥，村委委员郭占华，在探讨郭资文化

    第一步是整修太师墓，恢复神道原貌，恢复七星桥，恢复太师井，在村文化广场新设郭资文化墙。回购村民所占的祠堂西下院，辟为郭资文化展馆。
 

    左起郭海江，郭彥良，郭魁祥，郭同巨，孟满喜，郭天义在太师石像前合影

    第二步是，现在请人制做郭资文化园区旅游项目规划，完成后审报立项，筹措社会资金，或由郭姓企业家投资开发，打造为武安文化旅游新品牌。
 
    听到这里，我高兴地说：愿你们脚踏实地实现规划。届时，上慰郭资英灵，下荫郭氏后人，可谓功德无量！
 

    孟满喜，男，1949年生，退休干部，介休市作协会员。擅长历史文化研究、散文写作，先后有文章发表于『山西文明网』、『老家山西』、『文化晋中』等媒体和报刊。