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居功不傲 忠勇传家
日期:2021年02月20日 来源:本站原创 浏览: 次 

   山西省汾阳市位于吕梁山东麓,濒临汾水。这里春秋置县,秦汉时期隶属太原郡,是中华郭姓的重要起源地之一。唐汾阳郡王郭子仪根祖汾阳,属太原郭氏望族。其先祖因官迁于陕右(即陕西)。唐通天二年(697年),郭子仪出生于陕西华州(今陕西渭南华州区)。
   郭子仪早年以武举异等被朝廷擢用,历官左卫大将军兼九原太守、朔方节度右兵马使等,逐渐成长为大唐王朝镇守北庭的高级将领。
   唐天宝十四年,安史之乱爆发,年近花甲的郭子仪奉诏率部平乱。七年间,他身先士卒,领军浴血奋战,收复西京长安与东都洛阳,驱除外敌,力挽大唐于将倾,立下了再造唐室的丰功伟绩。唐肃宗曾对郭子仪说:“虽吾之家国,实由卿再造!”高度评价了郭子仪保全李唐江山中的重要作用。唐德宗下诏褒扬郭子仪,诏书中云:“天祚有唐,奕奕重光。力扶天柱,唯赖汾阳”,并进尚父之尊号。郭子仪因功加司徒,封代国公,晋位中书令,封爵汾阳郡王,被李唐王朝倚为柱国之臣。逝世后,谥封忠武。后世称其汾阳王,或郭忠武王。
   郭子仪八子七婿,且多以功名显身,忠正立朝。郭子仪挚友李白曾有诗曰:忠武英声振德威,恩光荡荡古今稀。八男受爵黄金印,七婿封官碧紫微……郭氏积庆如此之厚,与汾阳郡王郭子仪亲身倡导践行的郭氏家风族规有着莫大的关系。

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   郭姓由虢转而得之。虢国为匡扶周室,征战四方,屡立战功,以忠于王室、勇猛尚武著称。忠勇是郭氏家规族训中一以贯之的传统,历代郭氏家规族训对步入仕途者,必加以忠武之训诫。
   郭氏家规《仕进篇》有这样的规定:“仕进王朝,务尽忠报主,慎勿欺国嚼民……居官者必致身事君,出为忠臣,斯愈见处为孝子。夫然后可以报主,可以光宗。”
   郭氏家族之忠与孝互为表里,忠与勇统为一体,家国情怀共滋同生,忠勇之义更多体现于知行合一、恪尽职守、勇于作为、勤政为民。只有真正将修身之功化为安邦治国之为,忠心坦荡,不欺其君;博爱苍生,不嚼其民;公道守正,不生奸邪;淡泊利欲,不苟富贵。唯照此行,方可外为忠臣,内为孝子。
   郭子仪是郭氏家族忠勇家风的杰出典范。作为大唐中兴名相,郭子仪功高权重,但他忠君爱国,居功不傲、勇于担当、谦恭自省。

   他顾全大局,不计个人得失。相州兵败,朝廷罢郭子仪兵权,他朝闻命,夕就道,毫无纤介。宦官程元振进谗离构,他不正面争执,而是将代宗所赐千余篇诏书进呈,以明心迹。当朝廷国库空虚之时,他用自己的俸禄购买军马,亲自带领士兵屯田种地、生产军粮……赢得了当世与后人的敬仰。

   乾隆曾这样评价郭子仪:自古大臣出将入相,为国安危者,必有忠诚之德,经世之才。唐之子仪,勋名显烁,惟其忠义笃诚深限于心故也。
   一个人、一个家族忠勇之风的形成非一日之功,只有通过敬祖、睦族、孝悌、尚俭、力耕、课读等系列的家教,历经天长日久的家风熏陶,才能内化于心,而后外化于行。
   忠臣自古出孝子。孝是忠义形成的奠基石,敬祖孝亲为做人之根本,因而孝道是历代郭氏家规的重要组成部分。
   宋代麻冈《郭氏家规》要求族人必守大节,其要义曰:“人生必恪守大节,事亲不可不孝,事长不可不悌,事主不可不忠,交友不可不信。”
   忠孝、悌信、谦和,勤俭、正大、光明、不求回报。郭氏家族秉承的这些家规族训,也正是中华传统文化的宝贵精髓。
   清廉不贪,勤俭不奢。《崇勤俭》《戒奢侈》是历代郭氏家规中重要的组成部分,其要义曰:创者多俭德,守者多奢华。祖宗苦俭约,不知几经积累,家道始克。裕及子孙,承其基业,任意耗费,曾不旋踵。货财立尽,虽曰家运,岂非人事使然。古人云勤可补拙,又曰俭可养廉,此语可为龟鉴。
   汾阳王长子郭曜,破虏有功,居家勤俭自处。曾孙郭承嘏官至刑部侍郎,秉承家训,温良谦让,清白守正,及卒,家无余赀,全赖亲友为办,方入土为安。

   郭氏家规不仅要求仕宦者具有忠勇精神,对不入仕途者同样要求严格,告诫要奉公守法,各尽其职。郭氏家规《历臣职》篇中这样要求:“不仕者,居王土,均王臣也。各当奉公守法,钱粮丁役,依期输纳,期为良民。毋得肆意拖延,搅侵欺侵,影射飞诡,上罹官刑,下累族偿,切宜诫之。”


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