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邓州高地地区郭氏流源考
日期:2010年05月20日 来源:本站原创 浏览: 次 
                         邓州高地地区郭氏流源考
                          —— 郭泉韵节选自邓州高地《郭氏家谱》
                                     第一节  始祖郭万自山西移民河南的历史原因
    分居于河南省邓州市罗庄乡高庄大寨、小寨、杜楼、宅子各村以及罗庄西街南街的郭氏同胞,原为一支宗族.郭氏始祖郭公讳万,原为山西人士,于明代永乐十三年(一四一五年)伺其兄郭公讳千一起自山西洪洞县大槐树移民到邓州北七十里的高庄小寨.后不久,郭千又迁往江南,现郭万子孙兴旺,除居住于罗庄乡外;又遍布河南、山西、陕西、北京、辽宁、黑龙江、湖北、潮有、广东、广西、台湾、四川、新疆、云南、山东、安徽等各省市,个别人还居住于美国、总人口约四千余人(仅在家乡者有三千一百多人),有各方而领导人士,也有大量从事工程技术、文化艺术、人民教育、医药卫生,高级工程师,极其昌盛.为国家建设作出重要献.始祖如知,九泉之下,亦感快慰.
始祖由山西洪洞县迁到河南的原因述陈于后:
   中原本为自古富饶之地,文明之乡,人口六从多,但至宋代,金兵入侵,大批中原人士随宋王南迁,中原成为战场、战争过后,瘟疫又起,及至元代、又发生多次重大兵乱,致使河南成了“春燕归来无栖处,赤地千里人少烟“之荒凉境地,除兵乱外,水、旱、蝗、疫也频频成灾.元史记载元末河南发生过十七次大的水灾和早灾,造成“漂没民庐,死者众.”“禾不入土,人相食”.从元朝至正元年到二十五年,河南发生大蝗灾就有十八,九次,出现“民食蝗人相食”之惨状.河南人口大减,明洪武十四年,河南全省人口仅一百八十九万一千人.明太祖朱元璋曾讲过.“中原诸州,元季战争,受祸最惨,积骸成丘,居民鲜少.”(见《明太祖实录》卷一七六).而当时山西省,在战争时处于大后方,天灾又少,当时有人口四百另三万四百五十四人,有“地狭人稠生计难”问题,明代立国之后不久,朱元璋即下令将山西之民迁往河南等省.
   明初,山西人口稠密,首推晋南,而洪洞县又是平阳一带人
   口稠密之县,明时迁民虽不全是洪洞之人,但将洪洞作为迁民重点,为此于明朝效府便在洪洞县城北二里的广济寺内设局驻员,集中移民,编排队伍,发放“凭照川资”,广休生可前的汉植大槐树下,就成了移民荟萃,开发外迁的集中地.
   洪洞县大槐树处,在洪洞城北二里路的贾村西侧,西距汾河二、三百公尺,据洪洞县志记载,这里是唐贞观二年建的广济寺,寺院宏大,僧众济济,寺旁有一株“树身数围荫遮数亩”的汉槐,汾河滩的老鹳在古树叉构巢筑窝,当时所迁之民起程时,依依惜别,不忍离去,走了好远,仍频频回首,只能看见大槐树上之老鹳窝,为此,大家把大槐树和老鹳窝成为家乡之标志,后代人常讲:“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树”,“祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝.”明朝的广济寺和大槐树,早已被汾水冲毁了,后又在同根上生出第二代古槐,一九七四年第二代古槐被巨风吹倒,之后又在同根处生出第三代古槐,真是佳树延年,代代相传呵:
    明代山西移民对象,主要是“丁多田少”、“有丁无田”之穷苦人,移民时间从明洪武二年(公元一三六九年)开始,到明永乐十五年止,前后五十余年,共计十二次,即洪武年间七次,永乐年间五次,我始祖郭公讳万是最后一批移民迁到邓州的,因为南阳地区在明洪武年间瘟疫较重,朱元璋曾将南阳地区列为无人区,不准随便进入,及至永乐皇帝才开放,故南阳地区移民较其他地区为晚.
    始祖郭万迁到高庄,住在小寨,具体地址在郭仲吉之祖屋堂屋地方,此屋早已倒塌,现房为以后所建,在整个明朝时期,均世代居住在小寨,只是到清朝初年才分居于大寨,罗庄、杜楼和宅子.
   明朝从山西移民中原,是明太祖一项重大国策,所移之民,不仅是洪洞县人,大约波及到当时山西省七十九县中的五十八县,但洪洞一带移民为最多.而迁往的地方,也不只是邓州一地,乃是遍及河南、河北、山东、安徽、江苏诸省,仅河南省就有七十二个县有山西移民,这在中国历史上也是前古未有后无继者.
   [谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形]凡是洪洞迁来之民,脚小指甲中有一裂缝,好象是两个指甲,不是古槐迁来者均无特征.对此有趣之小问题,也有大道理,郭家子孙们,不仿自己验·甲形就明白了.
                               第二节   郭氏家族在明代与清代之发展
    明代郭聂族居住在高庄小寨,及至明末,传了七代,仅七世祖郭之藩,郭之翰兄弟二人,究何原因,尚待查考.但有一事,遗有查证.明崇核末年,李闯王之人马,从陕西到了邓州,杀人较多,据传到商庄小寨时,郭姓只杀余下郭之藩及其侄子(郭之翰次子)二人。而且要再由二人冲杀一人,郭之藩的侄儿要求代叔一死,即遭杀害,仅留下郭之藩一人,幸未绝种,使郭氏得以保存留传下来.之后将其侄子之衣冠葬于小寨村中部,置坟立碑,称为“义坟﹄。碑文详述此经过,现凡年长者均亲睹过此碑与坟.由此可见,明代郭氏发展甚慢,与此兵乱不无关系.
    及至清代,郭氏才逐步发展昌盛,七世祖郭之藩有三子。长子郭琳,次子郭璋。郭琳生七子,六子郭镛.迁居宅子村,七子郭钰迁居杜楼村,长子郭钦次子郭镕,四子郭铸,五子郭钟,均迁居罗庄,三子郭铃留居天寨,自此开始,郭氏才逐步有较大发展.
 
    到清代中业,郭氏之发展达到了高峰,特别是大寨的十二世祖郭文烈,郭文然,郭文耿三兄弟,有田七十七顷,地连歼陌,成为邓北之巨富,名声大震,郭氏成为邓北之望族,自此之后,人口日增,繁衍甚佳.但整个明清二代,郭氏甚少有作官者,仅有一人官至翰林,及至晚清,始有衰落之户.
   清代统治中国约二百七十多年,郭氏在此时期相传了八、九代人,即从第八世传到第十五、十六世,人口从明末的两三个人发展到数百人,在郭氏族史上是一个飞跃时期.
   从民国到现在八十余年,郭氏又相传了五代人,已传到第二十世,人口从几百人发展到四千多人,通及全国各地,这个时期的特点是:走出了家乡,向外发展,克服了过去单纯务农种田封闭式生活,各行各业均有我郭氏子孙.而且出了一批知名人士.也是郭氏族史上最辉煌之时代.
                                 第三节   郭氏家训        
    郭重斌撰文
   东方亮,即起床,一日计,在晨爽.今天事,今天完,不熬夜,身健康.酒乱性,莫过量,暴饮食,伤胃肠,衣物整洁,仪表端庄,朴素大方.对儿女,多教养,少娇纵,因材施教,注意性向,努力学习,勤奋向上,敬老尊亲,天理之常.公婆父母,儿女媳妇,一视亲生,表里一样.兄弟姐妹,手足腹心,患难与共,甘苦同尝.全家一体,邻里和睦.思想忠诚,做事坚强,行止严谨,谦虚开朗.胜不骄横,败不气丧,遵纪守法,清廉正直,严禁贪贿,痛斥赌娼,平易近人,少说多作,助人为上.待人宽,律己严,勿道人短,勿炫己长,穷不夺志,富不变样,开拓创新,忠贞不移.献身祖国,服务群伦.鞠躬尽瘁,自强不息.先祖教训,永记在心。
 
                                 第四节   郭氏祖坟地址
   一世郭万,二世郭继高均葬于高庄大寨南门外的南坟园,三世郭儒,四世郭立春均葬于土谷山北.五世郭天印,六世郭永浩,七世郭之藩,八世郭琳,郭璋葬于小寨西百的西坟园.九世之后,郭氏分居五个村庄,祖坟也分开埋葬,其中居于大寨之九世郭锦,十世郭宗汤,郭宗泮及十一世正榜,正均之墓在大寨村中间偏南处.
     大寨的十二世郭文烈,文然,文耿之墓在大寨内西面的西坟园,郭文献之墓在大寨南门内路东侧.
   上述祖坟,于一九五八年﹃大跃进﹄时期,均被挖掘夷为平地,不复存在.
                                 第五节    郭氏辈系歌诀(昭穆)
   郭氏的辈系排字,自始祖到第十一世,由于当时门户尚少,人口不多,且分居时间不久,故有一个统一的排辈
   歌诀,这就是:
   一世、 二世、三世、四世、五世、六世、七世、八世、九世、十世、   十一世
   万、  高、  儒、  春、 天、  浩、  之、  玉、  金、  水(宗)、木(正)
   但自第十二世开始,每个村则有自己得的排辈歌诀,有的一个村还有几个排辈歌诀的很不统一,但其辈份始终是清楚的,十二世之后各村的排辈歌诀如下.
十二世   十三世    十四世  十五世 十六世  十七世  +八世  十九世  二十世
   大寨.火(文)  土       仁      义     礼      智           信           温           良    小寨.敬         履         汾           子         天           鸿(从)文
   罗庄.应(文)    锡(履)风(户)而         振           智           信
   杜楼.建              荣           乾           金         子           振           光           明
   文              连           金           清         玉           万           俊           温
   二十一世  二+二世    二十三世
   恭           俭                  让
   今后鉴于全族有一个统一的辈系表,对族内长晚辈的区分,相互间血缘关系的表述有明显作用,凡我郭氏子孙,从十九世开始,使用下列辈系表,新生子孙命名应产格按此表北份起名,
   十九世    二十世    二十一世    二十二世     二十三世
   温              良           恭                  俭                  让
   二十四世 二十五世 二十六世   二十七世     二十八世
   忠              诚           勤                  勇                  进
   二十九世 三十世   三十一世    三十二世   三十三世
   祥          瑞           庆                  丰                  飞
   第六节 分村居住之前郭氏谱系表
   一世  二世  三世  四世  五世  六世   七世          八世         九世
   万   继高  儒    立春  天印  永浩   之藩(小寨)  琳(迁大寨   钦(迁罗庄)                                                                 
   吴氏                    天佑 指挥使)之翰(迁杜楼)璋(留小寨) 镕(迁罗庄)
   天魁                                 琏           锦(庠生迁大寨)
   天才                                    铸(迁罗庄)                   
                                                   钟(迁罗庄)
   镛(迁宅子)
                                                                                钰(生员、迁社楼)                                
    清乾隆三十六年始祖墓碑文>明始祖郭公讳万暨孺人吴氏之墓志
   始祖世家于晋父老相传明成祖徒晋民于河南邓州始祖同兄千南来千适江南今失其宗口口始祖留邓北鄙之高庄又览史至明永乐元年所载有徒山卤泽潞民于河南邓州之句是口口始祖为晋人无疑矣但始祖吾得而祀之口口始祖所自出之祖距兹千余里名字失传丘陇莫考数百年来曾未得一洒麦饭于潘间每念此有痛心焉况自此以后时代愈远后且不识始祖为何许人尚知始祖之祖父所在乎故特磨石竖碑详列口口始祖至此之由与时兼  始祖之祖父居所俾后世子孙得所观感以与其报本追远之城且神不歆非类虽百世之远其有乏嗣者非取近支之子即取同字之儿孙口口称祖异姓勿使乱宗既名正而言顺复来格而居口口不亦善乎是为序.
    乾隆三十六年三月碑记十世孙生痒宗濂撰(口碑文不清处)                                                           
                                                                             注:文章略有改动
  

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